October 18th, 2009

eye

Атеизм и религия - близнецы-братья.

Атеизм в чистом виде в природе не встречается.
Любой атеизм по сути - это вид религии, который, кстати, относится к наиболее реакционным и агрессивным её формам - конфессиям или течениям.
Будучи обратной стороной религии, атеизм точно также имеет в своей основе человеческую неграмотность.

В принципе, кроме как на основании опыта, иного способа получить знания у человечества нет. И даже если кто-то начнёт вспоминать об открытиях, сделанных на "кончике пера", то я позволю себе заметить, что двигал этим пером тот же самый опыт: человека научили читать, писать, общаться, думать, предоставили в качестве пищи для размышлений тот же самый опыт многих и многих предыдущих поколений и современников.

И вот тут очень существенным является момент обобществления этого самого опыта, возможность самому получить уже накопленный опыт и предоставление другим доступа к своим знаниям, навыкам и умениям с целью их дальнейшего развития, проверки и корректировки. Опять же: иного разумного способа просто не бывает. Причём каждому следует отчётливо понимать, что его собственный опыт с одной стороны - ничтожен по весомости в общем объёме, а с другой стороны - крайне субъективен. И продвинуться вперёд человечество может лишь в том случае, если будет объединять составляющие личного опыта каждого в некую единую "базу опыта", или, как это нынче модно называть, - "базу знаний".

Когда мы рассматриваем эту исторически сложившуюся систему развития человечества, то мы отчётливо можем видеть, что в ней напрочь отсутствует даже малейшая сколь-нибудь разумная зацепка для так называемого "авторского права". Это с точки зрения атеизма. А с точки зрения веры можно понять, что авторское право Моисея на переданные ему Богом заветы некоторая часть человечества попыталась сделать эффективным инструментом для собственного личного процветания за счёт других, и отнюдь не безуспешно. И это дело зашло так далеко, что Господь был вынужден пожертвовать собственным Сыном, ниспослав его к людям для вразумления личным примером.

На чём строится вера любого верующего и любого атеиста? Вера строится на свойстве разума человека, таком простом факте, что человек не может знать всё, то есть обладать опытом всего человечества, и для него всегда некоторые области знаний будут "шаманством", "колдовством", чем-то сверхъестественным - подчеркну: для него. Но при этом - тоже подчеркну - любая религия будет иметь под собой одно общее свойство: она, как система, будет работать только в людской массе некоторого объёма выше критического.

Если не объединять атеистов под знамёнами атеизма с общими лозунгами, то каждый атеист будет атеистом лишь в области собственных знаний, а вот в области своих "незнаний" он будет тем ещё сектантом. Существует ли в этом принципиальное отличие от собирания единоверцев под знамёнами ислама? Или под православными иконами? Абсолютно никакой.

А вот дальше, в продлении этой аналогии, есть некоторые "ньюансы", и весьма, я бы отметил, существенные. Чем руководствуется, вернее - должен руководствоваться человек истинно верующий при принятии некоторых решений в тех задачах, в которых он недостаточно компетентен или некомпетентен вообще? Скорее всего - общими установками, присущими его вере. Для меня, например, достаточно эффективна оценка предстоящего решения на предмет соответствия заповедям и грехам - всего 17 правил.

И чем в точно таком же случае будет руководствоваться "истинно верующий атеист"?.. Скорее всего, тем, на что он был "заточен", теми установками, которыми снабдили его сознание апостолы его веры: "эффективный менеджмент", "искусство продаж", "как перестать беспокоиться и начать жить", "богатый папа, бедный папа", ПМБОК - и т.п., и т.д. Я сознательно не употребляю в данном перечне "политэкономию социализма", "моральный кодекс строителя коммунизма", "положение о социалистическом соревновании" - потому что эти установки всеобщим и дружным общественным решением как бы отправлены в утиль.

Но есть ещё одна сторона вопроса принятия решений. Посудите сами, оценивая вот такое рассуждение: поскольку у любого человека область знания существенно меньше области незнания, и в последнее время гораздо, из-за всеобщего отупения, оболванивания и целенаправленного систематического уничтожения образования как свойства человека, то при принятии решений в настоящее время люди будут гораздо чаще пользоваться и реально пользуются вот теми новомодными установками на "эффективность"(ТМ). Более того, постулат "вперёд  - без сомнений и раздумий!" приводит к тому, что вместе с "моральным кодексом строителя коммунизма" на свалку отправлена огромная масса очень существенных и важных составляющих человеческого знания, отражённая в стандартах и нормативных разработках по охране труда, технике безопасности, нормированию труда, и прочих документах лишь потому, что она препятствовала "эффективным"(ТМ) получить дополнительные деньги за счёт экономии на этих направлениях. И какой нынче вой поднялся, когда от уже обогатившихся - не упускать из вида! - "эффективных собственников"(ТМ) власть как бы лишь только начала требовать восстановления этих положений.

Вот верно сказано, что Бог - в душе у каждого. Для кого-то это "деньги - и только деньги!", и это нынче до чрезвычайности популярно у "елиты", у кого-то - собственность, у кого-то  - справедливость, у кого-то - законодательство, у кого-то - семья, у кого-то - борьба с наркотиками. У каждого - свой Бог.
Но я всегда думаю: а как определить в этом широком вопросе реальное, настоящее? На что вообще человек может претендовать, как на неприкосновенную и святую собственность, данную Богом?
И, похоже, я начинаю догадываться.
Собственностью человека может быть лишь то, что он, умирая, уносит с собой. Это и есть истинное богатство человека - то, чем он обладает безраздельно. Вспомните: ведь были исторические персонажи, подчеркнувшие это для окружающих, показав свои пустые руки.

***
Написал это всё "на одном дыхании", поэтому прошу прощения за сумбур. Тема-то огромная.